据媒体报道，3月22日，海南陵水黎族自治县赤岭村一名10岁男孩经过一昼夜漂流，在30公里外的三亚海域被救起，此事成为网络热点事件。这位“小孩哥”被当地网友认出是“赤岭阿亮”，因顽皮在村子里比较知名。村里的老邻居梁先生介绍，阿亮父母都是环卫工人，家里有四个孩子，日常没空管他，以至于阿亮非常顽皮。一些人赶到村子里寻找阿亮，他被救的视频播放量超过千万，还有人以阿亮的名义开设社交媒体账号，一天涨粉3万多。（3月24日中新社）

　　少年的奇幻漂流，迅速由个人奇遇而衍生为网络奇观。就如同以往很多奇闻中的主人公一样，“赤岭阿亮”也正在经历一场流量的滔天巨浪。这股浪潮，或许远比从赤岭村到三亚之间30公里的海面还汹涌澎湃得多。即便是在琳琅满目、各型各款的互联网内容市场中，“漂流小孩哥”的故事和人设，也是无比稀缺的存在。这意味着巨大的价值，也意味着未知的风险。阿亮“一夜成名”后，“阿亮叙事”在某种意义上已超越了当事人自己的掌控，这是另一种意义上的“漂流”。

　　脉冲式的流量，是猝不及防的，却也是有�？裳�的。出圈爆火三部曲，大体来说，就是“网友爆料、媒体跟进报道、自媒体演绎发散”。按照传播学的经典理论，“信息”必然要在传播过程中势能衰减，但是社媒时代，这一规律显然正在发生颠覆。很多时候，反而是另一种相反的情况：“信息”被越传越玄、“料”被越加越多——如此这般，俨然“空中加油”，延长了其传播时长；又似“烈火烹油”，加剧了其传播烈度。

　　太阳底下没有新鲜事，就算有新鲜事，最终通常也会被模板化、系统化。而“漂流小孩哥”，不出意外地，正在被流量系统的“造神�？�”所吸纳与重塑。于是我们看到，阿亮此次所遭遇的险情，成了有些人口中浪漫化的神奇遭遇；阿亮过往种种调皮捣蛋的事迹，也成了被某些小作文讴歌的“狂野精神”与“旺盛生命力”……在“蹭热炒作”的热潮中，“漂流小孩哥”“赤岭阿亮”，成了亮闪闪的金字招牌、成为屡试不爽的流量密码。而这，对这位少年来说，真的好吗？

　　“漂流小孩哥”是困境下的幸存者，还是“闯出一条路”的小英雄，后一种叙事更抓人眼球，但很显然，前一种叙事才更贴近事实。首先应该厘清的是，“赤岭阿亮”是个低龄未成年人，顽皮而不服管束，经常做出各种危险行为。须知，鼓吹冒险，往往会置人于险地。疯狂造神，只会带来扭曲与失真。我们尊重阿亮因为自身经历所获得的“后果”和“机会”，但是，就更好�；の闯赡耆死此�，减少打扰、克制曝光，少些“神化吹捧”和“过度诠释”，或许是更合适的立场。（然玉）